黄帝内经--灵枢

一者，天也，天者，阳也，五藏之应天者肺，肺者，五藏六府之尽也，皮者，肺之合也，人之阳也，故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深入而阳气出。

二者，地也，人之所以应土者，肉也，故为之治针，必其身而员其末，令无得伤肉分，伤则气得竭。

三者，人也，人之所以成生者，血脉也，故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉勿陷，以致其气，令邪气独出。

四者，时也，时者，四时八风之客于经络之中，为瘤病者也，故为之治针，必其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。

五者，音也，音者，冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也，故为之治针必令其末如剑锋，可以取大脓。

六者，律也，律者，调阴阳四时而合十二经脉，虚邪客于经络而为暴痹者也，故为之治针，必令尖如，且员且锐，中身微大，以取暴气。

七者，星也，星者，人之七窍，邪之所客于经，而为痛痹，舍于经络者也，故为之治针，令尖如蚊喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也。

八者，风也，风者，人之股肱八节也，八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也，故为之治针，必长其身，锋其末，可以取深邪远痹。

九者，野也，野者，人之节解皮肤之间也，淫邪流溢于身，如风水之状，而溜不能过于机关大节者也，故为之治针，令尖如挺，其锋微员，以取大气之不能过于关节者也。

黄帝曰：针之长短有数乎？
岐伯曰：一曰针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。

二曰员针，取法于絮针，其身而卯其锋，长一寸六分，主治分肉间气。

三曰鍉针，取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气，令邪出。

四曰锋针，取法于絮针，其身锋其末，长一寸六分，主痈热出血。

五曰铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。

六曰员利针，取法于针微大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分，主取痈痹者也。

七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也。

八曰长针，取法于綦针，长七寸，主取深邪远痹者也。

九曰大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸，主取大气不出关节者也，针形毕矣。

此九针大小长短法也。

五藏气，心主噫，肺主，肝主语，脾主吞，肾主欠。

六府气，胆为怒，胃为气逆哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。

五味，酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃，是谓五味。

五并，精气并肝则忧，并心则喜，并肺则忧，并肾则恐，并脾则畏，是谓五精之气，并于藏也。

五恶，肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿，此五藏气所恶也。

五液，心主汗，肝主泣，肺主涕，肾主唾，脾主涎，此五液所出也。

五劳，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，此五久劳所病也。

五走，酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉，是谓五走也。

五裁，病在筋，无食酸，病在气，无食辛，病在骨，无食咸，病在血，无食苦，病在肉，无食甘，口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。

五发，阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。

五邪，邪入于阳，则为狂，邪入于阴，则为血痹，邪入于阳，转则为癫疾，邪入于阴，转则为，阳入之于阴，病静，阴出之于阳，病喜怒。

五藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂。脾藏意，肾藏精志也。

五主，心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。